本网站致力于驳斥“真主的启示被篡改”这一亵渎天意，违背历史的指控。极其明显，全能的真主绝不会允许他的圣言被篡改。这项指控根本就是纯粹的亵渎（كفر, 叛教) 因为它否认了真主降给世人最贵重的礼物。
用心阅读《古兰经》就会明白：《古兰经》证实了由讨拉特，宰逋尔，先知书及引支勒组成的古老经典 Kitabul Muqaddas （即圣经）是永恒有效的。
然而，由于各种毫无根据的反对，许多穆斯林不读这些经典，也不给予它们应有的尊重。下面所收集的文章驳斥了所有对真主圣言的怀疑和亵渎的指控。我们很高兴为这些批评者的反对意见提供答案，因为每个答案都有力地显示了圣言的真相。
尔撒和引支勒“彻底失败论” 最近一些像扎凯尔·奈克和已故的艾哈迈德·迪达特等电视宣教师一直在宣传这个概念：引支勒已经彻底被改变，尔撒也从来没有死在十字架上。就像本网站所指出的，他们这样宣讲违背了 古兰经, 违背了历史, 与古兰经经注家相矛盾, 也不合常理。我们将在下面看到，这一主张的最大问题在于，它所描绘的尔撒是一个失败者，尔撒的第一批门弟子则是恶劣的骗子，而最终就把真主描绘成了一个无力保护他自己的信息的，无能的神。
所有穆斯林和基督徒都同意尔撒是最伟大的先知之一，也是人类历史上最伟大的人物之一。然而，据那些声称相信尔撒的阿訇所言，尔撒的生命和工作在各个方面都只有彻底的失败。他们对尔撒的见解可以被称为尔撒 “彻底失败论”。其他较小的先知，像达伍德，以赛亚，优努司和叶尔孤白都成功了，但是尔撒却成了失败者。在他们看来，是尔撒三年致力教育的十二个门弟子，故意将所了解的假教义当成了他们信仰的基石，即：尔撒是真主任命的救世主，出于真主的计划，被钉在十字架上，来承担我们的罪，给他的信众带来救恩。这个“彻底失败论”还指出，十二门弟子中的马太，叶哈雅，布特鲁斯和叶尔孤白等故意隐匿尔撒的引支勒原稿，并用自己的假冒经文加以替换。 “古兰经”中尊称尔撒的十二门弟子为虔诚的 “穆斯林”。历史也已证实，他们中的大多数都生活在贫困与迫害之中，难道最终为了他们所相信的谎言而被杀害？他们周围的多神教徒蔑视他们对天堂的大胆希望——我们是不是真的该相信，他们为信仰牺牲生命的同时，却故意坚守着如何进入天堂的错误观念？批评家扎凯尔·奈克和艾哈迈德·迪达特究竟是从哪里得出这些荒谬想法的呢？
尔撒到底给这些门弟子灌输了怎样的品质，以至于他们犯下如此离谱的罪恶？如果扎凯尔·奈克和艾哈迈德·迪达特是对的，那么尔撒肯定是个相当无能的德育老师和领导人。然而亚里士多德、维吉尔和孔子的核心教义却近乎完整的被几个世纪的信众所遵循。那么很显然尔撒在教育门弟子品德上输得很可怜。这真的可信吗？扎凯尔·奈克和艾哈迈德·迪达特描绘的真主肯定不是一个强大的真主，而是一个满是错误，败得很惨的真主。我们信仰的是护佑自己经文的真主（正如 “古兰经”所证实，“没有人可以改变他的话”）；我们信仰的是使自己的先知建立坚实真理遗产的真主。他对历史计划的渐次启示是不会犯错的。
扎凯尔·奈克和艾哈迈德·迪达特用“晕厥理论”来否认尔撒被钉在十字架上。其实，这个“晕厥理论”是200年前西方无神论者发明的，最近才被卡迪安派（即阿赫默迪亚派）引入伊斯兰教。他们谎称这是“伊斯兰教的观点”，但像塔巴里和拉奇这样的 早期权威却持有不同的意见 ，他们承认尔撒死亡的可能性。任何严肃的学者都不会承认这个“晕厥理论”，它在很久以前就已经被推翻了。《引支勒多次提到尔撒的死亡，扎凯尔·奈克却谎称 《引支勒》从未提到尔撒死了。 《引支勒》中尔撒有意死在十字架上又复生的记载，可以使《古兰经》和《引支勒》不再冲突。
